ارجوكم عند مغادرة الصفحة استغفروا الله وادعوا الى بظهر الغيب
يسعدنى تشريفكم لمدونتى البسيطة وبصمتك لن تضرك لكنها تضيف الى

الجمعة، 26 أكتوبر، 2012

الخميس، 18 أكتوبر، 2012

الرسالة الورقية

ارسلت الى صديقتى رسالة مكتوبة بخط اليد كما نقول مع احد المسافرين مع بعض الهدايا ووجدتها تكلمنى بعد ان وصلها المكتوب بعد حوالى اسبوعين من كتابته وهى فرحانة جدا وقالت اننى كل لحظة امسك الخطاب اقرأه واشم رائحتك فيه ففرحت جدا لان مازال هناك من هم مثلى يشتاقون الى الرسائل الورقية فانا اعلم ان الايميل ورسائل smsصارت اسرع واختصرت المسافات ولكنى مازلت احب الرسالة الورقية التى تشعر ان حروفها من دم ولحم تشعر وانت تقرا ان الحروف تجسد لك المشاعر وتشم رائحة كاتب الرسالة حقا برغم من فوائد التكنولوجيا العديدة ولكنها افقدتنا اهم الاشياء الا وهى المشاعر والالفة 

الاثنين، 15 أكتوبر، 2012

فضل العشر الاوائل

 كل عام وانتم بالف خير خلاص يمكن غدا اوبعده تبدا الايام العشر فاحببت ان اذكر نفسى واياكم بفضلها ونفحات الله علينا
 في هذه الأيام تحن قلوب كثير من المؤمنين إلى زيارة بيت الله
 الحرام ولعلمه سبحانه وتعالى بعدم قدرة الكثيرين على الحج كل عام فقد فرضه على المستطيع مرة واحدة، ومن رحمته الواسعة جعل موسم العشر الأوائل من ذي الحجة مشتركاً بين الحجاج وغيرهم فمن عجز عن الحج في عام قدر على الاجتهاد في العبادة في هذهالعشر، فتكون أفضل من الجهاد الذي هو أفضل من الحج .

فضل العشر الأوائل من ذي الحجة في الكتاب والسنة :

1- أقسم الله عز وجل في كتابه لشرفها وعظمها قال -تعالى-: "والفجر وليال عشر" قال ابن كثير -رحمه الله-: "المُراد بها عشر ذي الحجة" كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم وقال تعالى " ويذكروا اسم الله في أيام معلومات " قال ابن عباس "أيامالعشر" – وهى جملة الأربعين التي واعدها الله عز وجل لموسى عليه السلام "وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر".

2- وفى البخاري وغيره أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام (يعنيالعشر)، قالوا: "يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟" قال -صلى الله عليه وسلم-: "ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء". وقد دل الحديث على أن العمل في هذه الأيام العشر أحب إلى الله من العمل في أيام الدنيا كلها من غير استثناء شيء منها، وإذا كان أحب إلى الله فهو أفضل عنده. وروى قدر المضاعفة في روايات مختلفة منها أنه يضاعف إلى سبعمائة؛ قال أنس بن مالك : "كان يُقال في أيام العشر بكل يوم ألف يوم، ويوم عرفة عشرة آلاف" قال الحافظ بن حجر في الفتح: "والذي يظهر أن السبب في امتياز العشر من ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه وهى الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره".

3- وفيها يوم عرفة الذي أقسم الله -عز وجل- به في كتابه فقال: "والشفع والوتر" فهو الشفع وهو الشاهد لقوله -صلى الله عليه وسلم- "الشاهد يوم عرفة والمشهود يوم الجمعة" (الترمذي وأحمد)، وهو أفضل الأيام ففي الحديث "أفضل الأيام يوم عرفة" (ابن حبان في صحيحه)، وهو يوم مغفرة الذنوب والتجاوز عنها والعتق من النار والمُباهاة بأهل الموقف؛ ففي الحديث "ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبيداً من النار من يوم عرفة، وأنه ليدنو ثم يباهى ملائكته فيقول ما أراد هؤلاء " (صحيح مسلم)

* كيف يستقبل المسلم هذا الموسم العظيم؟

1) بالتوبة الصادقة النصوح وبالإقلاع عن الذنوب والمعاصي؛ فإن الذنوب هي التي تحرم الإنسان فضل ربه وتحجب قلبه عن مولاه.

2) كذلك تُستقبل مواسم الخيرات بالعزم الصادق الجادّ على اغتنامها بما يُرضي الله؛ فمن صدق الله صدقه الله، ونية المؤمن خير من عمله.

3) من نوى الأضحية فعليه ألا يأخذ شيئاً من أشعاره وأظفاره منذ أول يوم في شهر ذي الحجة؛ ففي الحديث "إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يُضحّي فليمسك عن شعره وأظفاره حتى يُضحّى" (صحيح مسلم)

* ما هي الأعمال التي يُستحب للمسلم أن يفعلها في هذه الأيام ليكون من الفائزين؟

من اليوم الأول إلى اليوم الثامن من ذي الحجة:

1-الصلاة: يجب المحافظة عليها في جماعة والتبكير إليها والإكثار من النوافل وقيام الليل؛ فإن ذلك من أفضل القربات؛ ففي الحديث "عليك بكثرة السجود؛ فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك خطيئة " (مسلم).

2-الصيام: لدخوله في الأعمال الصالحة؛ ففي المسند والسنن عن حفصة أم المؤمنين أن النبي صلى الله عليه وسلم "كان لا يدع صيام عاشوراء والعشر وثلاثة أيام من كل شهر". وفي سنن أبي داود عن بعض أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- "كان لا يدع صيام تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر"، وكان عبد الله بن عمر يصومها، قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر أنه مستحب استحباباً شديداً.

3-القيام: مُستحب وكان سعيد بن جبير إذا دخل العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يقدر عليه، ورُوي عنه أنه قال: "لا تطفئوا سرجكم لياليالعشر" تعجبه العبادة.

4-الإكثار من الذكر: (التكبير والتهليل والتحميد)؛ ففي مسند الإمام أحمد أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد"، وكان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما.

وقال الإمام البخاري: "وكان عمر يُكبّر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيُكبّرون ويُكبّر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيرا"ً.

وكان ابن عمر يُكبّر بمنى تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه وفى فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً والمُستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة.

اليوم التاسع من ذي الحجة (يوم عرفة):

بالإضافة إلى ما سبق ... من أراد أن يفوز في هذا اليوم بالعتق من النار وغفران الذنوب فليحافظ على هذه الأعمال فيه وهى:

1-صيام ذلك اليوم .... ففي الحديث "صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يُكفّر السنة التي قبله والتي بعده" (صحيح مسلم).

2-حفظ الجوارح عن المحرمات مطلقاً في هذا اليوم .... ففي الحديث "يوم عرفة، هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غُفر له" (مسند الإمام أحمد).

3-الإكثار من شهادة التوحيد بصدق وإخلاص .... ففي الحديث "كان أكثر دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم عرفة (لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد, بيده الخير وهو على كل شيء قدير)" (مسند الإمام أحمد)، وفي رواية الترمذي "خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلتُ أنا والنبيون من قبلي (لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير)".

4-كثرة الدعاء بالمغفرة والعتق من النار .... فإنه يُرجى إجابة الدعاء فيه, وكان من دعاء علي بن أبى طالب (اللهم اعتق رقبتي من النار وأوسع لي من الرزق الحلال واصرف عني فسقة الإنس والجان) وليحذر من الذنوب التي تمنع المغفرة والعتق من النار كالكبر والإصرار على المعاصي
.

الأربعاء، 10 أكتوبر، 2012

لغتنا الجميلة(يوم النهوض باللغة الفصحى)


كنت أشاهد حلقة من حلقات برنامج 
المجلس بقناة أزهرى وكانت الحلقة تدور عن اللغة 
العربية وكم هى جميلة وممتعةوكيف قضينا عليها 
بجهلناومانفعله فيها وتخيلت لو كان العقاد مازال حيا
. "لتعقــَّـد"
حقا هذا هو الجواب المنطقى لما يمكن ان يحدث لرجل مثله بالرغم انه لم يكمل تعليمه
ولكنه كان من حاملى لواء اللغة العربية وممن صانوها ادبا وفناواخلاقا لوشاهد مايحدث 
الآن مماينشر باسم اللغة العربية سواء كان ذلك ابداعا ادبيا او مجرد مقالات راى عادية
ولا اخفيكم القول ان العقاد نفسه لوقرأ كتاباتى وكتابات الآخر ين امثالى لاطاح براسى 
ورؤوسكم لاصابته الذبحة الصدرية وهو يرى تهاونا منا فى لغتا الى درجة لم نعد نميز 
بين المرفوع والمنصوب هل نحن حقا اضعف من ان نتحرى مانكتبه وهل هى صعبة الى 
هذا الحد ام اننا نستسهل فما مضى كان العقاد يعيب على ادباء المهجر تهاونهم فى 
بعض التصريفاتاالعربية وادخالهم لغة سهلة نوعا ما الى الادب ويرى فيهم من سيقود 
اللغة الى التخلى عن اصلها ترى ماذا كان راى ادباء المهجر امثال جبران وايلياابوماضى ا

ذا راوا كتاباتنا اعتقد اننا كنا سندفن رؤوسنا خجلا فى التراب ماذا سيقول العقاد لحملة
الشهادات الورق هل هذه الشهادات نمسح بنا خيبتنا اللغوية اننى احزن حينما ارى اناس
من حملة الشهادات العليا ولا يعرفون كيف يقراون القرأن 
اننا جميعا مشتركون فى هذه الجريمة ولاأبرئ نفسى وانا اولكم ولا نستطيع ان نلقى 
اللوم على المدارس وحدها ولكن الاسرة ايضا مشتركة وافقنا على لغة الروش الطحن 
وتنازلنا عن لغة اهل الجنة ولغة كتاب الله فلنبدا مرة اخرى علينا ان نعلم اولادنا لغتنا الجميلة 



تعالوا نحب بلدنا ايد فى ايد كلنا مصريين

الثلاثاء، 9 أكتوبر، 2012

:االتحرش الجنسي ضد الأطفال - فيلم توعوي كرتوني

الفيلم ده فيه بطريقة بسيطة ازاى نوعى اطفالنا بدون الدخول فى تفاصيل ممكن لا يستوعبوها عن التحرش الجنسى ربنا يعافينا ويعافى اولادنا ويحميهم من كل شر 

الأحد، 7 أكتوبر، 2012

السبت، 6 أكتوبر، 2012

اعادة تدوير

صراحة انا كنت البرطمانات الفارغة برميها او اعطيها لاحد وبعدين كنت اشاهد موضوع لاعادة التدوير ووجدت هذه الفكرة فقررت انا انفذها وبجد كانت حلوة ودلعت مطبخى واستفدت بكل حاجة مثل هذه الصور



واذا ماكنتى بتعرفى تشتغلى كروشيه ممكن تلصقى عليهم خرز او اى اكسسوار اخر وكله بذوقك وتستغليهم لاى شئ حصالة حلوة للولاد او مقلمة على المكتب او فى المطبخ
وايضا من بواقى القماش ممكن تعملى غطاء لعلبة المناديل مثل هذه

وايضا اى علبة يعنى العلبة دى كانت علبة ايس كريم غلفتها ببواقى قماش وعملتها سلة للقمامة فى الانتريه


الثلاثاء، 2 أكتوبر، 2012

تتنوع الصداقة


حينما تنتهى اى علاقة تشعر وقتها انها كانت مبنية على الرمال جاء الهواء وحولها الى تراب  وصارت مثل الرمال تتخلل اصابعك وكان شيئا لم يكن قد تبدو منك كلمة لا تعنيها فيرميك ذاك الصديق بتهم لا تصدقها وتر ى الصداقة مجرد وهم بنيان اسس على جرف هار لا اعرف على ماذا يعتمد هذا الذى يفرط فى من يحب بهذه السهولة على كم علاقاته ام على ماذا ماذا حدث لقصص الوفاء والعلاقات النقية وكيف ماتت الرغبة فى الحفاظ على صداقة قد تكون ذات ازمة هل تقلبات الزمن وتغير الاشخاص وضغوط الحياة ام ماذاحمى الله صداقات نمت جذورها وتغلغت داخل الارض لم تقتلعها الاقاويل ولم تقف عند باب المصلحة والحقد السرى  اين انتى صديقة عمرى يامن سافرتى ولم تنقطع علاقاتنا ابدا ننادى بعضنا البعض فنجد اتصال تليفونى احمد الله انك مازلتى فى حياتى لان ليس كل الصداقات مبنية على الرمال